殯(bin)(bin)(bin)葬(zang)(zang)(zang)禮(li)(li)(li)儀知多少：中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)歷史悠久，幅(fu)員遼闊，民(min)族(zu)眾多，有璀璨(can)的(de)(de)文化和優良(liang)的(de)(de)傳統，殯(bin)(bin)(bin)葬(zang)(zang)(zang)文化源遠流長。殯(bin)(bin)(bin)葬(zang)(zang)(zang)是(shi)(shi)人類的(de)(de)自然淘汰(tai)，是(shi)(shi)對死者(zhe)遺(yi)體進行(xing)處理的(de)(de)一(yi)(yi)種文明形(xing)式，是(shi)(shi)社會發展的(de)(de)產(chan)物，也(ye)(ye)是(shi)(shi)文明傳統的(de)(de)組成部分(fen)。中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)是(shi)(shi)禮(li)(li)(li)儀之邦，葬(zang)(zang)(zang)禮(li)(li)(li)文化更是(shi)(shi)根深蒂(di)固，在葬(zang)(zang)(zang)禮(li)(li)(li)上注(zhu)重禮(li)(li)(li)節是(shi)(shi)對逝者(zhe)的(de)(de)尊重，更會給家屬帶去慰藉(jie)。殯(bin)(bin)(bin)葬(zang)(zang)(zang)一(yi)(yi)條龍參加(jia)葬(zang)(zang)(zang)禮(li)(li)(li)的(de)(de)時候(hou)，需(xu)(xu)要(yao)(yao)注(zhu)意一(yi)(yi)些禮(li)(li)(li)儀方(fang)面的(de)(de)細節，小到服飾裝扮(ban)，大到言行(xing)舉(ju)止，風俗習(xi)慣(guan)，都是(shi)(shi)需(xu)(xu)要(yao)(yao)來(lai)賓(bin)需(xu)(xu)要(yao)(yao)注(zhu)意的(de)(de)禮(li)(li)(li)儀。盡量(liang)身穿黑色或深色服裝，避(bi)免佩戴(dai)過多飾品及(ji)鮮艷的(de)(de)配飾。綠(lv)色殯(bin)(bin)(bin)葬(zang)(zang)(zang)，也(ye)(ye)叫生態(tai)節地葬(zang)(zang)(zang)。黃浦區殯(bin)(bin)(bin)儀殯(bin)(bin)(bin)葬(zang)(zang)(zang)一(yi)(yi)條龍上門(men)服務(wu)

不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)扣(kou)子(zi)、緞子(zi)－－壽衣上(shang)一(yi)般(ban)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)扣(kou)子(zi)、緞子(zi)，因其(qi)有扣(kou)住(zhu)子(zi)孫(sun)、斷子(zi)絕孫(sun)的諧(xie)音。長(chang)衣長(chang)褲－－壽衣只(zhi)穿(chuan)(chuan)長(chang)衣服(fu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)穿(chuan)(chuan)短衣短褲，意(yi)在(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)讓遺(yi)體遭受風吹日曬(shai)雨淋。壽鞋－－壽鞋為(wei)棉(mian)制，底上(shang)有蓮花，因蓮臺是(shi)(shi)(shi)佛的座位，著腳(jiao)蹬蓮臺，去往西方極(ji)樂世界。墊背錢(qian)－－七(qi)枚銅錢(qian)擺成北斗(dou)七(qi)星的形狀(zhuang)，意(yi)思是(shi)(shi)(shi)七(qi)星引路，魂歸(gui)北斗(dou)，后輩。不(bu)(bu)(bu)(bu)空(kong)手(shou)(shou)－－可(ke)以手(shou)(shou)持(chi)金銀元寶(bao)、金銀戒指(zhi)、手(shou)(shou)絹等物，老(lao)人走后不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)空(kong)著手(shou)(shou)。絆(ban)腳(jiao)繩(sheng)－－過(guo)去講為(wei)防止(zhi)詐(zha)尸用(yong)(yong)，將雙腳(jiao)綁(bang)上(shang)，入殮后解開。現(xian)在(zai)則是(shi)(shi)(shi)為(wei)了防止(zhi)運輸路途顛簸，影響老(lao)人儀容(rong)。蓋臉(lian)布(bu)－－蓋臉(lian)布(bu)又稱“幎目”、“面衣”。清(qing)朝入關后，改穿(chuan)(chuan)滿服(fu)，剃頭留辮子(zi)，江山移主，無臉(lian)見先人，故臉(lian)上(shang)蓋布(bu)。現(xian)代沿襲此(ci)風俗，意(yi)在(zai)與世長(chang)辭，一(yi)來逝者面容(rong)未化妝前，臉(lian)色烏青，并不(bu)(bu)(bu)(bu)好看，二(er)來是(shi)(shi)(shi)衛生(sheng)的需要。不(bu)(bu)(bu)(bu)穿(chuan)(chuan)皮(pi)(pi)鞋－－壽衣的材料(liao)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)用(yong)(yong)皮(pi)(pi)、毛，鞋也不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)穿(chuan)(chuan)皮(pi)(pi)鞋。老(lao)話講是(shi)(shi)(shi)沾了皮(pi)(pi)毛，轉世有可(ke)能(neng)成動(dong)物。口鈴－－老(lao)話是(shi)(shi)(shi)嘴里不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)空(kong)。或者是(shi)(shi)(shi)轉世時(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)要忘了多說好話。上(shang)海全天殯葬一(yi)條龍熱線壽衣一(yi)般(ban)是(shi)(shi)(shi)給(gei)逝者穿(chuan)(chuan)的衣服(fu)。

處理(li)好(hao)和市場(chang)(chang)的(de)(de)關系(xi)。在市場(chang)(chang)經濟條件下，“管辦(ban)不(bu)分”的(de)(de)殯(bin)葬(zang)管理(li)體(ti)制阻(zu)礙了(le)殯(bin)葬(zang)服(fu)務質量的(de)(de)提(ti)升，甚至易(yi)滋生行(xing)為(wei)。近年來，殯(bin)葬(zang)管理(li)體(ti)制實現(xian)“管辦(ban)分離”已成基本共識，相關也為(wei)服(fu)務機構注(zhu)入了(le)活力(li)。但在過程中(zhong)，還存(cun)在著(zhu)部分環節(jie)市場(chang)(chang)化(hua)程度不(bu)夠，一(yi)(yi)些環節(jie)卻過度市場(chang)(chang)化(hua)的(de)(de)問(wen)題(ti)。比(bi)較成功的(de)(de)模式，還有待進(jin)一(yi)(yi)步(bu)探索。進(jin)一(yi)(yi)步(bu)推動職能轉化(hua)、培(pei)育健康(kang)的(de)(de)殯(bin)葬(zang)服(fu)務市場(chang)(chang)，是當前殯(bin)葬(zang)的(de)(de)一(yi)(yi)項重要任務。處理(li)好(hao)和社會(hui)(hui)的(de)(de)關系(xi)。殯(bin)葬(zang)，是社會(hui)(hui)大系(xi)統中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)子(zi)系(xi)統。這個(ge)子(zi)系(xi)統的(de)(de)運轉，離不(bu)開社會(hui)(hui)大系(xi)統的(de)(de)支持(chi)和配(pei)合。在加(jia)強社會(hui)(hui)治理(li)體(ti)系(xi)和治理(li)能力(li)現(xian)代化(hua)的(de)(de)新時(shi)代，更應積(ji)極發揮(hui)社會(hui)(hui)組(zu)織(zhi)的(de)(de)力(li)量。2017年以(yi)來文明辦(ban)先后在山(shan)東省、陜西省進(jin)行(xing)移風易(yi)俗試點(dian)工(gong)作(zuo)，尤(you)其注(zhu)重發揮(hui)鄉村紅白理(li)事會(hui)(hui)的(de)(de)引導(dao)作(zuo)用，已初(chu)見(jian)成效。特別(bie)是在節(jie)儉辦(ban)喪上，得(de)到了(le)老百姓的(de)(de)理(li)解和支持(chi)。注(zhu)重發揮(hui)紅白理(li)事會(hui)(hui)、殯(bin)葬(zang)協會(hui)(hui)等社會(hui)(hui)組(zu)織(zhi)的(de)(de)作(zuo)用，加(jia)強同社會(hui)(hui)組(zu)織(zhi)的(de)(de)良性互(hu)動，不(bu)僅有利于(yu)殯(bin)葬(zang)的(de)(de)深入發展，也有利于(yu)共建共治共享社會(hui)(hui)治理(li)格局(ju)的(de)(de)形成。

殯(bin)(bin)儀館(guan)是(shi)各地區民(min)(min)政部(bu)門(men)下(xia)設的(de)(de)事(shi)業(ye)單(dan)位(wei)(wei)(wei)，設置(zhi)于(yu)城鎮中，是(shi)專業(ye)承辦(ban)喪葬事(shi)宜(yi)的(de)(de)機(ji)構。殯(bin)(bin)儀館(guan)下(xia)設殯(bin)(bin)葬咨詢室、殯(bin)(bin)葬業(ye)務接洽處(chu)和火(huo)化(hua)(hua)車(che)間（火(huo)葬場）等(deng)(deng)(deng)部(bu)門(men)。殯(bin)(bin)儀館(guan)為喪家提供接運尸(shi)體(ti)、提供悼念(nian)活動會場、火(huo)化(hua)(hua)、骨灰寄存等(deng)(deng)(deng)多(duo)項服務。殯(bin)(bin)儀館(guan)是(shi)專門(men)舉行(xing)喪禮的(de)(de)地方(fang)。部(bu)份殯(bin)(bin)儀館(guan)還(huan)會提供相關(guan)的(de)(de)入(ru)殮服務，例如(ru)訂(ding)購棺木、陪葬物品(pin)、整理遺體(ti)、為去世(shi)者化(hua)(hua)妝等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。殯(bin)(bin)儀館(guan)內(nei)的(de)(de)設備(bei)包括(kuo)大小不一(yi)(yi)的(de)(de)靈堂、休息室、等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。殯(bin)(bin)儀館(guan)是(shi)一(yi)(yi)個公(gong)益(yi)性的(de)(de)殯(bin)(bin)葬事(shi)業(ye)單(dan)位(wei)(wei)(wei)。殯(bin)(bin)葬一(yi)(yi)條龍殯(bin)(bin)儀館(guan)深化(hua)(hua)體(ti)制(zhi)機(ji)制(zhi)改變，貫(guan)徹落實科學發展觀，促(cu)(cu)進(jin)(jin)公(gong)益(yi)事(shi)業(ye)發展，進(jin)(jin)一(yi)(yi)步增強(qiang)事(shi)業(ye)單(dan)位(wei)(wei)(wei)活力，有利于(yu)強(qiang)化(hua)(hua)履行(xing)公(gong)共(gong)服務的(de)(de)職責(ze)，完(wan)善公(gong)益(yi)服務體(ti)系，促(cu)(cu)進(jin)(jin)基本公(gong)共(gong)服務均等(deng)(deng)(deng)化(hua)(hua)，突出公(gong)益(yi)事(shi)業(ye)單(dan)位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)公(gong)益(yi)屬性，優化(hua)(hua)資源配置(zhi)，促(cu)(cu)進(jin)(jin)公(gong)益(yi)事(shi)業(ye)健康發展精(jing)神(shen)，不斷滿足人民(min)(min)群眾(zhong)在殯(bin)(bin)葬服務方(fang)面(mian)的(de)(de)需求。絹花(hua)圈一(yi)(yi)般可以反復多(duo)次使(shi)用。

什么是綠(lv)(lv)(lv)色(se)殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)?綠(lv)(lv)(lv)色(se)殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)，也(ye)叫(jiao)生(sheng)態節地葬(zang)(zang)(zang)(zang)。主要是相對于(yu)傳統殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)來說占地面積少，甚至不占地的(de)(de)(de)新型(xing)殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)模式，包括樹葬(zang)(zang)(zang)(zang)、壁葬(zang)(zang)(zang)(zang)、花壇(tan)葬(zang)(zang)(zang)(zang)、草(cao)坪(ping)葬(zang)(zang)(zang)(zang)、塔(ta)葬(zang)(zang)(zang)(zang)等(deng)等(deng)。倡導(dao)(dao)融(rong)入自(zi)然(ran)、回歸(gui)自(zi)然(ran)，與自(zi)然(ran)相融(rong)合(he)。綠(lv)(lv)(lv)色(se)殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)未來如何?隨(sui)著社(she)會的(de)(de)(de)不斷進步，再加上(shang)(shang)綠(lv)(lv)(lv)色(se)殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)不斷推廣(guang)，綠(lv)(lv)(lv)色(se)殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)將會越來越被人(ren)所接受，并(bing)且(qie)受到大家(jia)的(de)(de)(de)歡(huan)迎。而且(qie)綠(lv)(lv)(lv)色(se)殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)也(ye)會和互(hu)聯網(wang)(wang)(wang)相互(hu)結合(he)，成為(wei)新興的(de)(de)(de)科技殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)模式。殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)一條龍人(ren)們(men)可(ke)以(yi)通過互(hu)聯網(wang)(wang)(wang)在(zai)網(wang)(wang)(wang)上(shang)(shang)就可(ke)以(yi)完成祭(ji)祀、懷念等(deng)各種活動。現在(zai)，隨(sui)著科技的(de)(de)(de)發展各種新興綠(lv)(lv)(lv)色(se)殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)服務(wu)應運而生(sheng)。人(ren)們(men)可(ke)以(yi)通過二維碼(ma)、APP實(shi)現，預約服務(wu)位(wei)置標注(穴(xue)位(wei)定位(wei)，一鍵導(dao)(dao)航)、在(zai)線祭(ji)掃(sao)(通過電商按鈕為(wei)親人(ren)送上(shang)(shang)鮮(xian)花水果等(deng)祭(ji)品(pin))、短信提(ti)(ti)醒(xing)(誕辰祭(ji)日智能短信提(ti)(ti)醒(xing))。讓逝者家(jia)屬足不出戶，在(zai)網(wang)(wang)(wang)上(shang)(shang)實(shi)現“祭(ji)掃(sao)”故人(ren)。綠(lv)(lv)(lv)色(se)殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)倡導(dao)(dao)融(rong)入自(zi)然(ran)回歸(gui)自(zi)然(ran)，與自(zi)然(ran)相融(rong)合(he)。上(shang)(shang)海全天(tian)殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)一條龍熱線

葬禮(li)一般是召開規模大(da)小不等(deng)的(de)追悼會。黃(huang)浦區殯儀殯葬一條龍(long)上門服務

殯(bin)(bin)葬(zang)(zang)已成為(wei)(wei)和社會(hui)越來越關(guan)注(zhu)的(de)(de)民(min)生領域。當(dang)前(qian)，殯(bin)(bin)葬(zang)(zang)既面(mian)(mian)臨(lin)重要歷史機遇，同(tong)時(shi)(shi)也面(mian)(mian)臨(lin)前(qian)所未有的(de)(de)挑戰(zhan)。一(yi)方(fang)面(mian)(mian)，不(bu)斷加大(da)投入(ru)，強化殯(bin)(bin)葬(zang)(zang)民(min)生保障職能；另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)，制(zhi)約殯(bin)(bin)葬(zang)(zang)的(de)(de)瓶頸問(wen)題難以，殯(bin)(bin)葬(zang)(zang)供需(xu)矛盾凸顯。如何(he)進一(yi)步加強殯(bin)(bin)葬(zang)(zang)治(zhi)理體系和治(zhi)理能力(li)現(xian)(xian)代化建設，構建人民(min)滿意的(de)(de)現(xian)(xian)代殯(bin)(bin)葬(zang)(zang)成為(wei)(wei)時(shi)(shi)代命(ming)題。當(dang)代中國的(de)(de)殯(bin)(bin)葬(zang)(zang)已走過70年的(de)(de)歷程。按照發(fa)展階(jie)段(duan)，大(da)體可(ke)劃分為(wei)(wei)六個(ge)時(shi)(shi)期，即(ji)醞釀準備時(shi)(shi)期（1949-1955年）、啟動宣(xuan)傳時(shi)(shi)期（1956-1965年）、快(kuai)速推廣時(shi)(shi)期（1966-1976年）、經營調整(zheng)和法制(zhi)化時(shi)(shi)期（1977-1989年）、市場化發(fa)展時(shi)(shi)期（1990-2003年）和反(fan)思深(shen)化時(shi)(shi)期（2004年至今）。70年來的(de)(de)殯(bin)(bin)葬(zang)(zang)表明，殯(bin)(bin)葬(zang)(zang)的(de)(de)順(shun)利開展，至少需(xu)要處理好(hao)十個(ge)方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)關(guan)系。黃浦區殯(bin)(bin)儀(yi)殯(bin)(bin)葬(zang)(zang)一(yi)條龍上門服務

本文來自宜興市恒通風機有限公司：//vijoo.com.cn/Article/0e0099999.html